версия для печати

Влияние византийской традиции на формирование политических взглядов классических евразийцев

Чурочкина Л. А.,

МГИМО МИД России, Москва, Россия, milkin.choo@gmail.com

elibrary_id: 1216532 | ORCID: 0009-0006-4786-0309 |

Дата поступления статьи: 2025.12.03. Принята к печати: 2026.01.16


DOI: 10.17976/jpps/2026.02.09
EDN: HDKCKV

Рубрика: Теория и методология политической науки

Правильная ссылка на статью:

Чурочкина Л. А. Влияние византийской традиции на формирование политических взглядов классических евразийцев. – Полис. Политические исследования. 2026. № 2. С. 123-140. https://doi.org/10.17976/jpps/2026.02.09. EDN: HDKCKV

Аннотация

В статье исследуется влияние византийской политической традиции на формирование государственных взглядов классических евразийцев. Анализируется, как концепция “симфонии властей”, сформулированная в Византийской империи, трансформировалась в евразийское учение о государстве как органическом единстве. Методологической основой исследования служит междисциплинарный подход, сочетающий методы политической философии, истории политических учений, культурологии и герменевтики. Автор проводит детальный анализ творческого переосмысления евразийцами византийской модели государственно-церковных отношений в контексте многонационального и поликонфессионального евразийского пространства. Прослеживается эволюция идеи сакрального характера государственной власти от византийской религиозной легитимации к евразийской концепции “идеи-правительницы” как метафизического основания государственности. Отдельное внимание уделяется исследованию антизападнической направленности евразийской политической философии, имеющей глубокие исторические корни в византийской традиции цивилизационного противостояния с латинским Западом. В статье выявлена фундаментальная политическая антиномия “органическое против механистического” в евразийском государствопонимании, восходящая к византийскому различению между формальным и субстанциальным пониманием власти. Исследование демонстрирует, что евразийцы подвергали византийское наследие определенной селекции и переинтерпретации, акцентируя внимание на тех его элементах, которые соответствовали их концепции евразийского единства. Результаты работы позволяют по-новому взглянуть на генезис евразийской политической философии, выявив ее глубинные связи с византийской политической традицией. В современном контексте переосмысление византийского наследия в евразийской политической философии приобретает особую актуальность в связи с поиском альтернативных западной модели концепций государственности.

Ключевые слова

евразийство, византийская традиция, симфония властей, идеократическое государство, антизападничество, правовая антиномия, государство правды, цивилизационная идентичность, органическое единство.

Аверинцев С.С. 1988. Византия и Русь: два типа духовности. Новый мир. № 7. С. 210-221.

Алексеев Н.Н. 1998. Русский народ и государство. М.: Аграф.

Бондарева Я.В., Семаева И.И., Моисейкина Т.А. 2018. Онтологические искания в русской религиозной философии XIX – первой половины XX вв. Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. № 4. С. 49-58. https://doi.org/10.18384/2310-7227-2018-4-49-58. EDN: PLQRXR.

Быстрюков В.Ю. 2019. Правовое государство и “государство правды” в работах М.В. Шахматова. Самарский научный вестник. Т. 8. № 2. С. 304-308. https://doi.org/10.24411/2309-4370-2019-12230. EDN: WVJYLP.

Величко А.М. 2017. Византийская симфония. М.: Вече.

Виноградов А И., Копылов И. В. 2020. Сущность учения евразийцев о государстве. Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. № 1. С. 48-54. https://doi.org/10.18384/2310-7227-2020-1-48-54

Виноградов А.И., Яшин А.Н. 2018. Идея правосудия в философии славянофилов. Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. № 3. С. 95-104. https://doi.org/10.18384/2310-7227-2018-3-95-104

Волков М.В. 2024. “Симфония государства и церкви” в формировании философско-культурологической концепции евразийцев. Научная мысль Кавказа. № 4. С. 16-22. https://doi.org/10.18522/2072-0181-2025-120-16-22. EDN:CESXQM.

Всеобщая история государства и права. 1998. Под ред. К.И. Батыра. М.: Юрист.

Геннадий Константинопольский. 1998. Слово о вере и жизни христианской. СПб.: Сатисъ.

Гуревич А.Я. 1984. Категории средневековой культуры. М.: Искусство. EDN: RKLAOH.

Дашков С.Б. 1996. Императоры Византии. М.: Издательский дом “Красная площадь”, “АПС. Книги”.

Еманов А.Г., Кириллов А.А., Долгов В.В., Гайденко П.И., Пиков Г.Г. 2023. Византия и византизм в исторической памяти, религиозном сознании и культуре России и православного мира. Новое прошлое / The New Past. № 3. С. 204-266. https://doi.org/10.18522/2500-3224-2023-3-204-266. EDN: GJJGUA.

Зарубина Е.В., Журавлева Л.А., Симачкова Н.Н., Стахеева Л.М., Чупина И.П. 2025. Геополитическая концепция евразийцев. Российский научный вестник. № 1. С. 19-25. https://doi.org/10.24412/2782-3830-2025-1-19-25. EDN: EQXZSD.

Иванов А.В., Попков Ю.В., Тюгашев Е.А., Шишин М.Ю. 2007. Евразийство: ключевые идеи, ценности, политические приоритеты. Барнаул: Изд-во АГАУ.

Исаева О.С. 2020. Осмысление цивилизационной идентичности России и векторов ее развития в философии классических евразийцев и академического неоевразийства А.С. Панарина и Б.С. Ерасова. Манускрипт. Т. 13. № 11. С. 125-130. https://doi.org/10.30853/mns200527

Исаева О.С. 2024. Роль православия в судьбе России в философии классических евразийцев и неоевразийца А.С. Панарина. Наука. Общество. Государство. Т. 12. № 4. С. 118-127. https://doi.org/10.21685/2307-9525-2024-12-4-11. EDN: PXTZMX.

Кореневский А.В. 2021. Идеологема отложенного спроса, или сколько раз “изобретали” теорию “Москва – Третий Рим”? Исторический курьер. № 6. С. 9-28. 10.31518/2618-9100-2021-6-1. EDN: BYWEHO.

Кореневский А.В. 2022. Идеологема отложенного спроса, или сколько раз “изобретали” теорию “Москва – Третий Рим”? Часть 2. Исторический курьер. № 4. С. 214-233. https://doi.org/10.31518/2618-9100-2022-4-18. EDN: KRMNPX.

Липшиц Е.Э. 1981. Законодательство и юриспруденция в Византии в IX-XI вв. Историкоюридические этюды. Под ред. В.И. Рутенбурга. Л.: Наука, Ленинградское отделение.

Лоза Н. 2016. Славянская рецепция Византийской Эклоги: место и значение славянской Эклоги в средневековой системе права. Молодой ученый. № 4. С. 649-652. https://moluch.ru/archive/108/26016/. EDN: TKPKDQ.

Медведев И.П. 2001. Правовая культура Византийской империи. СПб.: Алетейя. EDN: OTBKVJ.

Межуев В.М. 1997. О национальной идее. Вопросы философии. № 12. С. 3-14. EDN: SYMQDB.

Норвич Д.Д. 2022. История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства. М.: КоЛибри.

Пселл М. 1978. Хронография. М.: Наука.

Рузманов Ю.В., Елдин М.А. 2020. Влияние византийской правовой культуры на Руси и российское политико-правовое пространство. Евразийский союз ученых. № 7-4. С. 69-77.

Савицкий П.Н. 1927. Географические особенности России. Ч. 1. Прага: Евразийское книгоиздательство.

Савицкий П.Н. 1922. Степь и оседлость. На путяхъ: Утвержденiе евразiйцевъ. М.; Берлин: Геликон. Кн. 2. Статьи Петра Савицкого, А.В. Карташева, П.П. Сувчинского, кн. Н.С. Трубецкого, Георгия В. Флоровского, П. Бицилли. М.; Берлин: Геликон, 1922. С. 341-356.

Скрынников Р.Г. 1996. Русская культура в XVI веке. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный: в 2 Т. Т. 2. Смоленск.: Русич. С. 308-337.

Трубецкой С.Н. 2021. Европа и человечество. М.; Берлин: Директ-медиа.

Успенский Ф.И. 1996. История Византийской империи IV-IХ вв. М.: Мысль.

Харрис Дж. 2020. Византия. История исчезнувшей империи. М.: КоЛибри.

Цицерон Марк Туллий. 1994. О государстве. Цицерон. Диалоги. М.: Ладомир, Наука.

Schoell, R., & Kroll, W. (Eds.). (2014). Corpus Iuris Civilis. Cambridge: Cambridge University Press.

Возможно, Вас заинтересуют: