версия для печати

От революции к поляризации:
государственно-церковный конфликт в современной Армении

Атанесян А. В.,

Доктор политических наук, Ереванский государственный университет, Ереван, Армения, atanesyan@yandex.ru

elibrary_id: 962408 | ORCID: 0000-0001-8458-2447 | RESEARCHER_ID: AAZ-9173-2021

Дата поступления статьи: 2026.02.01. Принята к печати: 2026.07.01


DOI: 10.17976/jpps/2026.05.12
EDN: FIMCAK

Рубрика: Orbis terrarum

Правильная ссылка на статью:

Атанесян А. В. От революции к поляризации: государственно-церковный конфликт в современной Армении. – Полис. Политические исследования. 2026. № 5. С. 177-191. https://doi.org/10.17976/jpps/2026.05.12. EDN: FIMCAK

Аннотация

Статья посвящена конфронтации правительства Армении во главе с премьер-министром Н. Пашиняном и Армянской апостольской церковью (ААЦ) под предводительством католикоса Гарегина II в период после “бархатной революции” 2018 г. В работе применяются событийный анализ, анализ данных социологических исследований, а также включенное наблюдение. Автор выделяет следующие факторы обострения отношений правительства и ААЦ: продолжающиеся революционные, а не реформаторские подходы; давление на правящие элиты Армении со стороны внешних сил после Карабахской войны 2020 г.; усиление авторитаризма со стороны правительства и, соответственно, ослабление конкурирующих институтов, в том числе Церкви как традиционного центра общественного влияния; символическая политика по нивелированию значимости национальной символики. Автор рассматривает действия правительства Пашиняна и оппозиционных политических сил в отношении к ААЦ в преддверии и после парламентских выборов 2026 г., а также в более широком контексте консервативных и либеральных, традиционных и реформаторских тенденций в армянской политике и обществе. Возможной консолидации оппозиционных партий и поддерживающих Церковь граждан в единую политическую силу не произошло и, как следствие, оппозиция не реализовала на выборах в июне 2026 г. того потенциала, который позволил бы ей достичь принципиально иного расклада сил в парламенте по сравнению с выборами 2021 г. Автор считает, что следует ожидать продолжения конфронтационной политики Пашиняна в отношении Церкви, однако переизбрание правящей партии не означает потери ААЦ поддержки большинства населения. Церковь будет стремиться сохранить свою институциональную автономию и роль общенационального, надполитического института. С учетом высокого уровня общественного доверия к ААЦ, а также результатов парламентских выборов усиление данного политико-ценностного конфликта способно увеличить общественную поляризацию и стать дополнительным фактором социально-политической напряженности.

Ключевые слова

государственно-церковные отношения, политическая поляризация, Армянская апостольская церковь, постреволюционная Армения, режимные трансформации, традиционализм, общественное доверие.

Атанесян А.В. 2018. “Бархатная революция” в Армении: потенциал, достижения и риски политико-протестной активности. Полис. Политические исследования. № 6. С. 80-98. https://doi.org/10.17976/jpps/2018.06.06. EDN: YNKETZ.

Атанесян А.В., Аникин В.А. 2024. “Общество травмы”: восприятия, опасения и надежды в армянском обществе после войны в Карабахе. Социологические исследования. № 12. С. 102-114. https://doi.org/10.31857/S0132162524120097

Буря на Кавказе. 2021. Под ред. Р.Н. Пухова. М.: Центр анализа стратегий и технологий.

Волков Ю.Г. 2020. Общество травмы: поиск пути исцеления (приглашение к дискуссии). Социологические исследования. № 9. С. 16-27. https://doi.org/10.31857/S013216250009344-1

Крылов А. 2024. Армянская Апостольская Церковь и бархатная революция 2018 года. Россия и новые государства Евразии. № III (LXIV). С. 91-108. https://doi.org/10.20542/2073-4786-2024-3-91-108

Բարսեղյան Պ., Հովհաննիսյան Հ., Դալլաքյան Լ., Հարությունյան Հ. (խմբ.) [Барсегян П., Ованнисян А., Даллакян Л., Арутюнян А. (ред.)]. 2024. Հայաստանում կրոն-հասարակություն հարաբերությունների որոշ հարցեր (հոդվածների ժողովածու) [Некоторые вопросы взаимоотношений религии и общества в Армении (сборник статей)]. Երևան: ԵՊՀ հրատարակչություն [Издательство Ереванского государственного университета].https://doi.org/10.46991/YSUPH/9785808426900

Ղանալանյան Տ. [Ганаланян Т.] 2021. Հայկական սփյուռքի պատմության որոշ հիմնախնդիրներ. [Некоторые основные проблемы истории армянской диаспоры]. Երևան: ԵՊՀ հրատարակչություն [Издательство Ереванского государственного университета]. http://publishing.ysu.am/hy/1626110182

 Մանուկյան Ս. [Манукян С.] 2021. Հայկական ինքնության չափանիշների էմպիրիկ հետազոտություն Հայաստանում [Эмпирическое исследование критериев армянской идентичности в Армении]. Բանբեր Երևանի համալսարանի. Սոցիոլոգիա [Вестник Ереванского государственного университета. Социология]. Т. 12. № 2. С. 3-18. https://doi.org/10.46991/BYSU:F/2021.12.2.003

 Սահակյան Վ. (խմբ.) [Саакян В. (ред.)]. 2022. Սփյուռքագիտություն. Քննական անթոլոգիա [Диаспорология. Критическая антология]. Երևան: ԵՊՀ հրատարակչություն [Издательство Ереванского государственного университета]. http://publishing.ysu.am/hy/1665075703

Տեր-Մինասյան Յ. [Тер-Минасян Ю.] 2014. Հայոց եկեղեցին. [Армянская церковь]. (խմբ.՝ Գ. Սարոյան, Ա. Կալաշյան [ред.: Г. Сароян, А. Калашян]). Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածին [Первопрестольный Святой Эчмиадзин].

Alexander, E. (1955). The Armenian Church in Soviet policy. Russian Review, 14(4), 357-362. https://doi.org/10.2307/125891

Arzoumanian, Z. (2009). The Armenian Apostolic Church in recent times, 1955-1995. Burbank, CA. Atanesyan, A. (2024). Traumatic past and the politics of memory: what should be and should not be the Armenian approach? Journal of Sociology: Bulletin of Yerevan University, 15(40), 15-26. https://doi.org/10.46991/BYSU.F/2024.15.2.15

Atanesyan, A.V., Reynolds, B.M., & Mkrtichyan, A.E. (2023). Balancing between Russia and the West. European Security, 33(2), 261-283. https://doi.org/10.1080/09662839.2023.2258528

Azatyan, Sh., Ebrahimi, Z.M., & Mansouri, Y. (2021). Non-violent revolutions are believed to take place. Discourse & Communication, 15(5), 495—518. https://doi.org/10.1177/17504813211017708

Bercken, W. van den. (1988). Ideology and atheism in the Soviet Union. Berlin: De Gruyter. https://doi.org/10.1515/9783110857375

Broers, L., & Ohanyan, A. (2020). Armenia's Velvet Revolution: authoritarian decline and civil resistance in a multipolar world. London: I.B. Tauris. https://doi.org/10.5040/9781788317214

Corley, F. (1996a). The Armenian Church under the Soviet regime. Part 1: The leadership of Kevork. Religion, State and Society, 24(1), 9-53. https://doi.org/10.1080/09637499608431724

Corley, F. (1996b). The Armenian Church under the Soviet regime. Part 2: The leadership of Vazgen. Religion, State and Society, 24(4), 289-343. https://doi.org/10.1080/09637499608431748

de Zayas, A.-M. (2005). The genocide against the Armenians, 1915-1923. Brussels: European Armenian Federation for Justice and Democracy. https://www.mfa.am/filemanager/Statics/ARMENIANGENOCIDE.pdf

Duvanova, D. (2025). Syndrome of populism and the evolution of post-Soviet regimes. Frontiers in Political Science, 7, 1605136. https://doi.org/10.3389/fpos.2025.1605136

Gasparyan, A. (2025). Armenia: the country that carries the cross. Journal of Church and State, 67(2), csaf025. https://doi.org/10.1093/jcs/csaf025

Matsuzato, K., & Danielyan, S. (2013). Faith or tradition: The Armenian Apostolic Church and communitybuilding. Religion, State and Society, 41(1), 18-34. https://doi.org/10.1080/09637494.2013.769741

Minassian, O. (2010). A history of the Armenian Holy Apostolic Orthodox Church in the United States (1888-1944). Mayreni Publishing.

Morrel, G. W. (1972). Aspects of religion in the Soviet Union, 1917-1967. Chicago: University of Chicago Press. Nersessian, V. (2007). Armenian Christianity. In K. Parry (Ed.), The Blackwell Companion to Eastern Christianity. Oxford: Blackwell. https://doi.org/10.1002/9780470690208.ch2

Nikoghosyan, H., & Ter-Matevosyan, V. (2022). From “revolution” to war. Southeast European and Black Sea Studies, 23(2), 207-227. https://doi.org/10.1080/14683857.2022.2111111

Kopalyan, N. (2020). Denying the will of the Armenian people: populism, democratic backsliding and polarization. EVN Report, 1-10. https://oasis.library.unlv.edu/political_science_articles/235

Pankhurst, J. (2012). Religious culture: faith in Soviet and post-Soviet Russia. In D.N. Shalin (Ed.), Russian Culture (pp. 1-32). University of Nevada. https://digitalscholarship.unlv.edu/russian_culture/7

Payaslian, S. (2006). The destruction of the Armenian Church during the genocide. Genocide Studies and Prevention, 1(2), 149-171. https://digitalcommons.usf.edu/gsp/vol1/iss2/6

Sahakyan, V., & Atanesyan, A. (2006). Democratization in Armenia: some trends of political culture and behavior. Demokratizatsiya: The Journal of Post-Soviet Democratization, 14(3), 347-354.

Tchilingirian, H. (Ed.). (2023). Armenian diaspora public opinion: Armenian Diaspora Survey 2022 (United States of America and Ontario, Canada). London: Armenian Institute.

Возможно, Вас заинтересуют: