Социокультурные рамки институционализации политических практик и типы общественного развития (II)


Коктыш К. Е.,

Доцент каф


DOI: 10.17976/jpps/2002.05.03

Правильная ссылка на статью:

Коктыш К. Е. Социокультурные рамки институционализации политических практик и типы общественного развития (II). – Полис. Политические исследования. 2002. № 5. С. 20-33. DOI: https://doi.org/10.17976/jpps/2002.05.03


Аннотация

Во второй части статьи, публикуемой в этом номере (первую часть см. “Полис”, 2002, № 4), рассматриваются “протестантский”, “православный” и “буддистский” типы политической архитектуры. Согласно выводам автора, для “протестантской” архитектуры (когда символическая фигура “вождя” первична по отношению к фигуре “шамана”) характерны высокая приспособляемость к нестабильной среде обитания и сбои в случае стабилизации последней. Степень адаптируемости “православной” архитектуры (когда доминирование той либо другой фигуры определяется ситуативно) к средовым изменениям, равно как и ее устойчивости в стабильной среде во многом обуславливается конкретным раскладом сил в соперничестве двух иерархий. “Буддистская” архитектура (когда эти фигуры не взаимодействуют друг с другом и объединены исключительно общей социальной средой обитания) внутренне устойчива как в стабильной, так и в меняющейся среде, а главной ее проблемой является разрыв между нормативным массивом и практиками. Оценить эвристический потенциал предложенной модели позволяет проведенный автором под углом зрения политической архитектуры анализ процессов, происходивших на территории бывшего Советского Союза.

 
(электронная версия)

Список литературы

Арсеньев H. 1948. Православие, католичество, протестантизм. Париж.

Брендлер Г. 2000. Мартин Лютер. Теология и революция. М.

Васильев А.А. 1998. История Византийской империи. 324 — 1453. Т. 1-2. СПб.

Васильев К. В. 1998. Истоки китайской цивилизации. М.

Вебер М. 1990. Протестантская этика и дух капитализма. — Вебер М. Избранные произведения. М.

Дискин И. 1999. Российская модель социальной трансформации. — Три века отечественных реформ. Pro et Contra, М.

Карташев А. 1959. История Русской Церкви. М.

Коктыш К.Е. 2000. Трансформация политического режима Республики Беларусь. М.

Коктыш К.Е. 2002. Закономерности и динамика развития социальных онтологий. — Полис, № 3.

Легойда В.Р. 1999/2000. Гражданская религия США: некоторые символы и ритуалы. — Полития, № 4 (14).

Малявин В.В. (сост.) 1996. Конфуций. М.

Радхакришнан С. 1953. Индийская философия. Т. 1-2. Л.

Сергеев В.М. 1999. Демократия как переговорный процесс. М.

Фирсов С.Л. 2000. Синодальная модель церковно-государственных взаимоотношений. — Исторический вестник, № 9-10.

Фирсов С.Л. 2001. Государство и церковь. — Отечественные записки, № 1.

Хуэй-цзяо. 1991. Жизнеописание достойных монахов: Гао сэн чжуань. М.

Цыпин В.А. 1994. Церковное право. М.

Cahnman W.J. 1945. Weber and Toennies. New Brunswick, L.

Содержание номера № 5, 2002

Возможно, Вас заинтересуют:


Сорокин К. Э.,
Россия и игра геополитических интересов в ареале Великого океана . – Полис. Политические исследования. 1994. №4

Барсукова С. Ю.,
Проблемы беженцев и вынужденных переселенцев в зеркале идеологий . – Полис. Политические исследования. 1999. №5

Пастухов В. Б.,
От государственности к государству: Европа и Россия . – Полис. Политические исследования. 1994. №2

Ласло Э. ,
Рождение слова - науки - эпохи . – Полис. Политические исследования. 1993. №2

Пшизова С. Н.,
Демократия и политический рынок в сравнительной перспективе (II) . – Полис. Политические исследования. 2000. №3



Комментарии к этой странице:

 

Рекомендуем статью

   

Рекомендуем статью



Полис. Политические исследования
6 2003


Стур Д.
Открывая демократию заново (II)

 Текст статьи
 

Архив номеров

   2019      2018      2017      2016   
   2015      2014      2013      2012      2011   
   2010      2009      2008      2007      2006   
   2005      2004      2003      2002      2001   
   2000      1999      1998      1997      1996   
   1995      1994      1993      1992      1991